Revolução Feminista em Buenos Aires

A certeza de que "o feminismo é revolução" deu outra demonstração de força imparável, porque a quarta greve internacional de mulheres para comemorar seu dia produziu uma mobilização mais massiva do que todas as multidões anteriores. “A dívida está conosco e conosco”, foi a mensagem que veio com o documento final que foi lido em um palco montado na calçada do Congresso Nacional, na Rua Entre Ríos, entre Hipólito Yrigoyen e Rivadavia. Mulheres trabalhadoras, ativistas políticas, grupos feministas, mulheres indígenas, pessoas comuns, avós, mães, adolescentes, meninas. Todos juntos na rua e no final, na chuva.

Essa quarta greve foi “porque a dívida está com a autonomia de nossos corpos. É por isso que o aborto tem que ser lei, porque é uma reivindicação histórica e urgente do movimento feminista que estamos construindo há anos. Queremos garantir a interrupção legal da gravidez em todo o território nacional . ” Para essa conquista "é um requisito fundamental acabar com a interferência religiosa na saúde e na educação, por isso exigimos urgentemente a separação das Igrejas Estatais" e " a revogação dos decretos da ditadura pelos quais a cúpula clerical recolhe renda viciada" aos salários dos juízes. "
A dúvida"A dívida não é com o FMI, nem com as igrejas", diz o documento e explica que, por tais razões, "nos levantamos porque somos contra a chantagem imposta pela dívida". Para os organizadores, que exigiram “a aprovação agora” do projeto da Campanha Nacional pelo direito ao aborto legal , eles apontaram que “os feminismos são um modo de vida alternativo ao capitalismo neoliberal em suas alianças com fundamentalismos religiosos e fascismos que exploram, oprimem e tornam nossa existência invisível em nosso país e em toda a América. ”

O documento conclui que "a dívida que o governo de Cambiemos contratou com o FMI estava à custa das maiorias sociais, às custas de nossa soberania, para beneficiar seus grupos econômicos amigáveis". Nesse sentido, dizia-se que o macrismo "nos deixou uma dívida que implica maior dependência e submissão, porque elevou os níveis de pobreza, demissões e fome, que hoje são uma agenda urgente" que exige soluções profundas.

Muito antes das quatro da tarde, horário marcado para a marcha para o Congresso, as mulheres chegavam dos quatro pontos cardeais e, como sempre, as ruas estavam cheias, de Pueyrredón e Rivadavia, à Plaza de Mayo, com importantes encostas de manifestantes fluem até 9 de julho, Entre Ríos, Callao e outras artérias vitais do centro de Buenos Aires.

"O aborto livre e legal, e que os padres vão trabalhar", foi um dos muitos slogans ouvidos ao longo da marcha. "Eles tiraram tanto que tiraram nosso medo", disse outro slogan levantado por uma mulher, enquanto o criado por uma menina de apenas 7 anos disse: "Evitar perder a vida não deve ser uma conquista", em alusão ao flagelo do feminicídio e da violência de gênero. Os militantes do MST-FIT contribuíram com uma frase histórica de Rosa Luxemburgo, instalada em uma das cercas que cercavam completamente o acesso às ruas Rivadavia, Hipólito Yrigoyen e Combate de los Pozos, que cercam o Congresso: “A revolução é magnífica. Todo o resto é bobagem.

O pedido de aborto

Durante toda a marcha, Página / 12 reuniu testemunhos permanentes em um ponto central: o projeto enviado pelo Presidente Alberto Fernandez para discutir o projeto para aprovar o término voluntário da gravidez. As expressões eram otimistas, na maioria das vezes, embora persistam dúvidas "pelas pressões que os legisladores receberão e pelo poder que a Igreja Católica e os setores retrógrados deste país continuam a ter", disseram María Teresa, Josefina e Lucrecia, três amigos que vieram ao Congresso de Trenque Lauquen.

"Paramos e marcharam para parar de nos matar, porque apenas até agora este ano 68 feminicídios já ocorreram, a maioria cometidos por seus parceiros", lembraram através de faixas e mensagens ao vivo membros do coletivo Actrices Argen ti nas.

Na Plaza de Mayo, os partidos de esquerda começaram a se concentrar cedo e depois se mudaram para o Congresso, liderado pelas organizações Pan y Rosas, Las Rojas e Juntas e de esquerda. O líder Cele Fierro lembrou o ato realizado no domingo diante da Catedral Metropolitana, disse que a reivindicação por aborto legal e gratuito significa para o movimento de mulheres “que o projeto da campanha seja aprovado, com um período de 14 semanas para a interrupção. e sem objeção de consciência institucional, além do orçamento necessário para enfrentar a violência, remuneração igual aos homens e separação da Igreja do Estado ”. Ele argumentou que é preciso estar atento, porque “a partir da missa realizada em Luján, a pressão sobre esse assunto foi acentuada, enquanto o Estado continua contribuindo com 50.000 milhões de pesos por ano para escolas religiosas. ”

"A violência contra as mulheres, e especialmente na enfermagem, é muito visível por parte dos doentes e médicos. O patriarcado ainda é mantido no campo da saúde", afirmou."Somos cuidadores, mas eles cuidam pouco de nós. Trabalhamos em hospitais e clínicas, mas temos dois empregos porque, quando chegamos em casa, temos que continuar com as tarefas domésticas", afirmou Nancy Rojas, secretária geral do Sindicato dos Trabalhadores em Enfermagem (Sitre). ) "Eles precisam nos dar um salário digno para que possamos ter apenas um emprego e ficar em casa com a família", acrescentou.

Manuela Castañeira, líder do Novo MAS e membro de Las Rojas, destacou "a imensidão da marcha e do entusiasmo, porque há muitas dívidas com as mulheres argentinas e algumas das principais questões são a necessidade de legalização". o aborto gratuito e que medidas efetivas sejam tomadas contra o feminicídio, porque o Estado sempre chega com o fato consumado ”.

Mulheres nativas

Outra das presenças importantes da marcha foi a de mulheres de diferentes cidades nativas . "Estamos aqui em defesa da água, pela atenção das meninas e meninos Wichis e pela reparação política e cultural histórica de nossos povos nativos".

Aurora Choque, 64, membro da Comunidade Ayllu Inti Llaku Coyanvoy, veio da cidade de Corjezulí em Jujeña, onde, juntamente com várias comunidades indígenas, interrompeu o avanço das mineradoras em Salinas Grandes, Laguna de Guayatayoc e Salar de Jama.

" As mulheres originais, juntamente com nossos parceiros, lutamos em defesa de nossos territóriosonde as empresas de mineração querem avançar, entrando em nossos espaços sem autorização ", disse o representante dos legítimos proprietários históricos da terra deste lado do mundo. Ele disse que" a água seca e sem água nossos animais morrem. No ano passado, muitos animais morreram por causa da seca causada em parte pelas operações de mineração, de modo que as comunidades nos mantêm alertas ", afirmou. Em seguida, destacou que há muitos anos eles lutam contra a aplicação da Lei 5915 , promulgado em 2016 pelo governo jujeño, que é rejeitado pelas comunidades indígenas porque concede às empresas privadas estrangeiras "direitos de uso e exploração sobre nossos territórios", afirmou.

"Pelo menos eles teriam que sentar conosco e conversar, estamos protegidos por convenções internacionais e leis nacionais que nos protegem como povos", disse a mulher que recebeu a distinção "Berta Cáseres" na sexta-feira em reconhecimento. pela luta que lidera a defesa da água na geleira Coyanvoy Coranzuli.